大般涅槃經

「若菩薩摩訶薩隨諸眾生所須飲食悉皆與

之，以是業緣得味中上味。

「若菩薩摩訶薩自修十善，兼以化人，以是業

緣，得廣長舌。

「若菩薩摩訶薩不訟彼短、不謗正法，以是業

緣，得梵音聲。

「若菩薩摩訶薩見諸怨憎，生於喜心，以是業

緣，得目睫紺色。

「若菩薩摩訶薩不隱他德，稱揚其善，以是業

緣，得白毫相。「善男子！若菩薩摩訶薩修習如

是三十二相業因緣時，則得不退菩提之心。

「善男子，一切眾生不可思議，諸佛境界、業

果、佛性，亦不可思議。何以故？如是四法，皆悉

是常，以是常故不可思議。一切眾生煩惱覆

障，故名為常；斷常煩惱故，故名無常。若言一

切眾生常者，何故修習八聖道分為斷眾苦？

眾苦若斷則名無常，所受之樂則名為常。是

故我言，一切眾生煩惱覆障不見佛性，以不

見故不得涅槃。」

大般涅槃經卷第二十八