大般涅槃經

多羅三藐三菩提。聞是語已，生不信心，即作

是念，作是念已，便作是言：『是涅槃典，即外道

書，非是佛經。』是人爾時遠離善友，不聞正法，

雖時得聞，不能思惟，雖復思惟，不思惟善，不

思善故，如惡法住。惡法住者，則有六種：一者

惡、二者無善、三者污法、四者增有、五者惱

熱、六者受惡果。是名為沒。何故名沒？無善

心故、常行惡故、不修對治故，是名為沒。所言

惡者，聖人呵責故、心生怖畏故、善人遠離故、

不益眾生故，是名為惡。言無善者，能生無量

惡果報故、常為無明所纏繞故、樂與惡人為

等侶故、無有修善諸方便故、其心顛倒常錯

謬故，是名無善。言污法者，常污身口故、污淨

眾生故、增不善業故、遠離善法故，是名污法。

言增有者，如上三人所行之法，能增地獄、畜

生、餓鬼，不能修習解脫之法，身、口、意業，不厭

諸有，是名增有。言惱熱者，是人具行如上四

事，能令身、心二事惱熱，遠離寂靜，則名為

熱，受地獄報故名為熱，燒諸眾生故名為熱，

燒諸善法故名為熱。善男子！信心、清涼，是人

不具，是故名熱。言受惡果者，是人具足行上

五事，死墮地獄、餓鬼、畜生。善男子！有三惡事

復名惡果，一者煩惱惡、二者業惡、三者報

惡，是名受惡果報。善男子！是人具足如上六

事，能斷善根、作五逆罪、能犯四重、能謗三寶、

用僧鬘物、能作種種非法之事，是因緣故，沈

沒在於阿鼻地獄，所受身形縱廣八萬四千

由旬，是人身、口、心業重故，不能得出。何以

故？其心不能生善法故。雖有無量諸佛出世，