大般涅槃經

罪，能斷善根、犯四重禁、謗佛法僧，是故得名

為常沈沒。善男子！是七人中，有能親近善知

識者，至心聽受如來正法，內善思惟，如法而

住，精勤修習身、戒、心、慧，是故得名渡生死

河到於彼岸。若有說言一闡提人得阿耨多

羅三藐三菩提者，是名染著；若言不得，是名

虛妄。「善男子！是七種人，或有一人具七，或有

七人各一。善男子！若有心口異、想異，說言

一闡提得阿耨多羅三藐三菩提者，當知是

人謗佛法僧；若人心口異、想異，說言一闡提

不得阿耨多羅三藐三菩提，是人亦名謗佛

法僧。善男子！若有說言八聖道分，凡夫所得，

是人亦名謗佛法僧；若有說言八聖道分，非

凡夫得，是人亦名謗佛法僧。善男子！若有說

言一切眾生定有佛性、定無佛性，是人亦名

謗佛法僧。善男子！是故我於契經中說，有二

種人謗佛法僧，一者不信瞋恚心故、二者雖

信不解義故。善男子！若人信心，無有智慧，是

人則能增長無明。若有智慧，無有信心，是人

則能增長邪見。善男子！不信之人瞋恚心故，

說言無有佛、法、僧寶。信者無慧，顛倒解義，令

聞法者謗佛、法、僧。善男子！是故我說不信之

人瞋恚心故、有信之人無智慧故，是人能謗

佛法僧寶。善男子！若有說言一闡提等未生

善法，便得阿耨多羅三藐三菩提，是人亦名

謗佛法僧；若復有言一闡提人捨一闡提，於

異身中得阿耨多羅三藐三菩提，是人亦名

謗佛法僧。若復說言一闡提人能生善根，生

善根已，相續不斷，得阿耨多羅三藐三菩提，