大寶積經

亦無少所執，智者不分別。

念慧無所動，顯了無思擇，

有體及無體，平等離諸性。

不於盡見盡，亦不見無盡，

顯了無所見，盡智無過上。

若盡若無盡，二俱不分別，

以無分別故，無念平等住。

於盡無盡見，亦無無盡見，

如是見盡時，不執盡無盡。

若於盡無盡，一切無所執，

以無所執故，盡智當顯了。

盡智之境界，無畏之所得，

顯了斯法故，菩薩善安住。」

爾時眾中復有菩薩摩訶薩名曰勝慧，從坐

而起偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，白言：「世

尊！諸菩薩摩訶薩為欲攝取諸法智故起於

修行，乃能得此大法光明。於法光明無少可

見，法光明故了一切法有為無為、世間出世

間、若順若逆、若有戲論若無戲論。世尊！此

法光明，豈諸菩薩摩訶薩無修行而當得耶？」

爾時世尊告勝慧菩薩摩訶薩言：「勝慧！諸菩

薩摩訶薩無少修行、無勝修行、不隨修行、不

遍修行，能得無邊大法光明。諸菩薩摩訶薩

尚不可得不可見耳，況菩薩行而當可得當

可見乎？如何乃見若干劫行能得無邊大法

光明？諸菩薩摩訶薩一切行息所行清淨得

法光明，法光明行非數量行、非隨相行，從何

施設一切諸行？然所修行，非施設行而亦不

離。勝慧！諸菩薩摩訶薩住此行時，捨一切