大寶積經

無住相應，於諸時處，而無所動。

一切菩薩，於法理趣，平等住時，

名為善住。一切菩薩，於法理趣，

不見少法，可平等住。一切菩薩，

能見諸法，無有處所，亦不離處，

得無所動，亦無親近。一切菩薩，

於一切法，理趣善巧，方便安住，

住無所住，名為菩薩。一切菩薩，

不於少法，若去若來，分別而住，

爾時乃住，諸法理趣。一切菩薩，

於法理趣，種種安住，能起無邊，

大法光明。以法光明，住平等見，

見一切法，及法理趣，如淨虛空，

如影如像，平等無垢。一切菩薩，

於見了知，亦無了知，遠離自性。

一切菩薩，如是觀察，於一切法，

理趣而住，能於法界，堅固勤修，

說名法界，理趣方便。一切菩薩，

不住法界，觀諸法界，畢竟非有。

一切菩薩，決了法界，見一切法，

如虛空風，無有安立，遍一切處。

法界亦爾，遍一切處，法界難思，

無可示現。於諸智者，不作親近，

無示現界，乃為法界，無有住處，

名為住者。法界無生，無命無老，

無死無沈，亦無出離。法界難思，

無來無去，法界非蘊，非界非處，

亦不離處，而無所動。法界如如，

自性非有。一切菩薩，如是了知，