大寶積經

不住於住處，於處無所動。

成就無住處，而得善安住，

若處若非處，一切無所動。

住於不動處，乃名為不動，

若住不動處，一切無所住。

不念處非處，常住無分別，

不住於處故，則無有所動。

於處無所動，一切得無住，

若得不住處，處非處不動。

若於處不動，乃善住於處，

善住處安住，則住無所住，

能見一切法，住法相應住。

如是見諸法，種種無所住，

無住無安住，善巧於法住。

常住於諸法，而無有分別，

離諸分別故，斯為不動者。

若能住不動，於行無分別，

遠離處非處，斯為觀察者。

若能觀不動，一切無所動，

諸法常平等，如是而發趣。

如理住相應，如理而不動，

得無動處者，常住於無處。」

爾時無邊勝菩薩摩訶薩復白佛言：「希有世

尊！乃能安立諸菩薩摩訶薩於法理趣，無有

繫縛、無有解脫。世尊！諸菩薩摩訶薩於法理

趣善巧安立，不與少法若相應若不相應、若

和合若不和合、若攝取若不攝取、若有所歸

若無所歸、若貪離貪、若瞋離瞋。世尊！諸菩薩

摩訶薩於一切法理趣之中善巧安立，設有