大寶積經

至坐於菩提樹下，名稱具足、世界殊妙，不雜

異道，尚無梵志遮羅迦名，況有惡見邪求之

輩。諸不善法亦甞未聞，寧有習行不善根

者。能以足指放大光明，遍照無邊一切世界，

一切眾生遇斯光者皆得安樂，當證阿耨多

羅三藐三菩提。是故勝慧！若諸菩薩摩訶薩

於我法中勤修行者，當獲如是殊勝功德。我

若具說，不可窮盡。」

爾時世尊告無邊慧菩薩摩訶薩言：「無邊慧！

若有住斯菩薩道者勤修如是清淨深法，與

空相應、寂靜相應，得法光明。以法光明，見一

切法自性無異，性無異故所見清淨，見清淨

故則無法見，亦無有法離自性見，法見清淨

亦無清淨，無清淨者、無清淨時，能得清淨智

之境界。見諸法界非界非非界，界見清淨，遠

離諸界種種性想，離性想故於界理趣祕密

言辭而能覺了，亦能遍知諸法非界，以見法

界無差別故、不可壞故、不變異故，便獲一切

法界理趣善巧方便。以善方便遍能了知法

界理趣，以等持力於諸法界差別理趣隨順

能入。住此行時，以一切法善巧方便，於一切

法無住無著，無所著故能於一切法界理趣

隨其所應種種開示。等持力故，復能出生靜

慮解脫等持等至，遊戲神通變一為多變多

為一，山石牆壁飛行自在而無罣礙。善巧能

知四界和合不住於界，知一切界與空界合，

於虛空界無著無繫，以界和合善巧智故。於

一切界方便修習，以修習故決了水界，能於

水界或令起煙、或令發焰、或復於中煙焰俱