大寶積經

處，亦無了知、亦無示現。諸菩薩摩訶薩無示

現故，與如如界相應而住。無邊慧！一切法界

無生無命無老無死、無昇無沈無示現界，是

為法界。無變異界是為法界，而法界者遍一

切處。無邊慧！法界無去亦無去處，無去處故

乃名法界相應而住。如如法界於中無處亦

無非處。何以故？如如法界、如如自性無所有

故。「無邊慧！諸菩薩摩訶薩聞我此說，則於一

切法界理趣便獲無邊大法光明。以法光明

得無生忍，速能圓滿如來十力、十八不共、一

切佛法。為欲成熟一切眾生廣大善根勝資

糧故、如來種性無斷絕故，速詣道場轉于法

輪，蔽諸魔宮摧伏異論，作善丈夫大師子吼，

為諸眾生演說妙法，隨其樂欲、隨其志願、隨

其發趣正解脫故，皆令趣於阿耨多羅三藐

三菩提。」爾時世尊而說偈言：

「一切菩薩，不住諸法，於佛法中，

無所安立。一切菩薩，無安立故，

於佛法中，無畏發趣。一切菩薩，

見諸佛法，無住無處，妙善安立。

一切菩薩，不住於處，能見諸法，

無住無退。一切菩薩，見法無住，

不動佛法，不求佛法。一切菩薩，

見法不異，不動佛法，亦不推尋。

一切菩薩，見法如是，於法善巧，

方便而住。一切菩薩，見常平等，

不住佛法，亦非不住，常無住處，

亦非無處，常不分別，非不分別，

種種分別，常無所有。一切菩薩，