大寶積經

動，則與如理而住相應、則與如理不動相應、

則與如理不取相應。」爾時世尊而說偈言：

「菩薩正憶念，於義善思惟，

不住諸法中，說名為智者。

未曾有少法，可為安立者，

以無安立故，無畏而發趣。

不立於諸色，亦不立諸受，

諸想及諸行，識等亦如是。

不住於諸蘊，諸界及諸處，

若處若非處，亦常無所住。

不住於地界，亦不住水界，

火界及風界，亦常無所住。

不住於欲界，色界無色界，

得無安立故，不住於三界。

及以虛空界，於彼無所住，

以無有所住，平等而發趣。

故無有少法，於中而可住，

若得無所住，斯為妙智者。

妙智無所住，無住為菩薩，

能得如是住，則住法界中。

無住相應故，彼常能善住，

無住無依止，於法得安住。

若得不依止，則常無所動，

不入亦不出，平等善安住。

於法如是住，斯為勇猛者，

一切法無高，一切法無下。

如是無所動，法界善安住，

安住不動故，便得無上住。

不住住相應，斯為勇猛者，