漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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知力、無所畏、不共佛法;信諸如來無見頂相;

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信諸如來三十二相八十種好莊嚴其身、身有

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圓光;信聲聞所說、緣覺所說、菩薩所說,及信

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所有善言說者;信此世過世;信正行者住正

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行者,若有沙門若婆羅門;信善業果甚可愛

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樂微妙最勝,所謂若天天主、若人人主;信不

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善果不可愛樂苦惱無量,或在地獄、或在餓

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鬼、或在畜生。彼菩薩如是信已得離三法:一

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疑、二惑、三不決定。善男子!菩薩摩訶薩成就

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如是信,名為信成就。」爾時世尊為顯此義,偈

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重說言:

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「信為增上乘,信者是佛子,

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是故有智者,應常親近信。

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信是世間最,信者無窮乏,

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是故有智者,應常親近信。

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若不信之人,不生諸白法,

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猶如燒種子,不生根牙等。

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「善男子!云何菩薩摩訶薩行成就?善男子!菩

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薩摩訶薩行成就故,剃除鬚髮被正法服,捨

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家出家。既出家已,修學菩薩戒行等事,修學

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聲聞戒行等事,修學緣覺戒行等事。修菩薩

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如是學已,身口意等惡業悉滅。何者名為身

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不善業?所謂殺生、偷盜、邪婬,瓦石刀杖欺擲

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他人、傷手足等,若來若去行欺凌事。善男

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子,如是等名身不善業。善男子!何者名為口

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不善業?所謂妄言、綺語、兩舌、惡口,不善言說,

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誹謗正法甚深經典,說諸和上阿闍梨等住

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正法者所有過短,如是等名口不善業。善男

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子!何者名為意不善業?所謂姤悋邪見,增

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