大寶積經

了知性空寂，是名香三昧。

「復次文殊師利！云何名為味相三昧？即說頌

曰：

「舌根之所受，鹹醋等諸味，

皆從眾緣生，其性無所有。

若能如是知，因緣和合起，

了此不思議，是名味三昧。

「復次文殊師利！云何名為觸相三昧？即說頌

曰：

「觸但有名字，其性不可得，

細滑等諸法，皆是從緣生。

若能知觸性，因緣和合起，

畢竟無所有，是名觸三昧。

「復次文殊師利！云何名為意界三昧？即說頌

曰：

「設集三千界，無量諸眾生，

一心共思求，意界不可得。

不在於內外，亦不可聚集，

但以於假名，說有種種相。

猶如於幻化，無住無處所，

了知彼性空，是名意三昧。

「復次文殊師利！云何名為女相三昧？即說頌

曰：

「四大假為女，其中無所有，

凡夫迷惑心，執取以為實。

女人如幻化，愚者不能了，

妄見女相故，生於染著心。

譬如幻化女，而非實女人，

無智者迷惑，便生於欲想。