大寶積經

是故諸眾生，我不能令盡。

設我一日中，能度三千界，

所有諸眾生，皆令入涅槃，

復經不思議，無量千萬劫，

日日如是化，眾生界不盡。

癡界眾生界，是二俱無相，

彼皆如幻化，故不能令盡。

癡性與佛性，平等無差別，

若分別於佛，彼則住愚癡。

癡及一切智，性皆不可得，

然彼諸眾生，皆與癡平等。

眾生不思議，癡亦不思議，

以不思議故，不應取分別。

如是思惟心，思量不可得，

癡亦不可量，以無邊際故。

既無有邊際，從何而得生，

自性無生故，相亦不可得。

了癡無有相，觀佛亦復然，

應當如是知，一切法無二。

癡性本寂靜，但有於假名，

我證菩提時，亦了癡平等，

能作如是觀，是名癡三昧。

「復次文殊師利！云何名為不善三昧？即說頌

曰：

「知彼貪瞋癡，種種諸煩惱，

所有諸行相，虛妄無真實，

能如是觀察，是不善三昧。

「復次文殊師利！云何名為善法三昧？即說頌

曰：