大寶積經

為首，是故菩薩應學智慧。世間所有難作難

成，一切工巧、一切醫藥，皆悉遍學，而此智慧

不能證入離欲寂滅，亦復不能趣向菩提，非

向沙門、非婆羅門、非向涅槃。是故我今應更

遍求法藥工巧，以如是智令我得彼究竟寂

滅。』彼菩薩求諸法本，不見少法能起於法。以

不見故住於寂滅，住寂滅故則無熱惱，無熱

惱故了知生死，為眾生故而受彼生，令諸眾

生除滅苦故。是名為六。

「復次舍利弗！菩薩成就七法，令願不退嚴淨

佛剎。何等為七？一者自捨一切而施，不可得

故。二者戒不缺犯，不計著戒故。三者忍辱柔

和，而眾生不可得故。四者發起精進，身心不

可得故。五者成就禪定，不住禪故。六者智慧

圓滿，無分別故。七者隨念諸佛，遠離相故。是

名為七。

「復次舍利弗！菩薩成就八法，令願不退嚴淨

佛剎。何等為八？一者不樂涅槃，二者施莊嚴

具，三者其心廣大，四者尊敬法師，五者不行

邪命，六者平等惠施，七者不自矜高，八者不

凌蔑他。是名為八。

「復次舍利弗！菩薩成就九法，令願不退嚴淨

佛剎。何等為九？一者具身律儀，二者具語律

儀，三者具意律儀，四者滅諸貪欲，五者滅諸

瞋恚，六者滅諸愚癡，七者不行欺誑，八者為

堅固友，九者不輕慢善知識。是名為九。

「復次舍利弗！菩薩成就十法，令願不退嚴淨

佛剎。何等為十？一者聞地獄苦，但起大悲不

生怖畏。二者聞畜生苦，但起大悲不生怖畏。