大寶積經

偈已，心則悲惱涕零啼泣。詣餘精舍，復以是

事問諸比丘：『彌樓揵馱佛云何說法教諸弟

子？我得聞已當如說行。』諸比丘眾亦如是答。

爾時陀摩尸利比丘即便捨離此諸比丘，獨

入山林幽遠之處，精誠一心欲求深法。先時

彌樓揵馱佛諸弟子中有大弟子名為堅牢，

修空閑行獨住深山，少欲知足心樂遠離，所

作已辦，六通三明大阿羅漢，亦如我今摩訶

迦葉。是堅牢比丘所住深山石窟壁上，書此

偈言：

「『生死不斷絕，貪欲嗜味故，

養怨入丘塚，唐受諸辛苦。

身臭如死尸，九孔流不淨，

如廁蟲樂糞，愚貪身無異。

憶想妄分別，則是五欲本，

智者不分別，五欲則斷滅。

邪念生貪著，貪著生煩惱，

正念無貪著，餘煩惱亦盡。』

「富樓那！堅牢比丘石窟壁上書此四偈。陀摩

尸利比丘經歷深山，見此石窟壁上四偈。見

已讀誦思惟其義，未久之間得五神通，至彌

樓揵馱佛本所燒處。到已作禮圍遶三匝，結

跏趺坐發誓願言：『我不見佛、不聞餘法，不起

於此。』富樓那！彌樓揵馱佛所說經名八百千

門，釋提桓因誦持是經。釋提桓因知陀摩尸

利比丘深心愛法，從忉利天上來下至其所，

為說八百千門經，又與四多聞本句、七種重句、

十四門句。陀摩尸利比丘聞已誦持，於諸法

中得智慧明，彌樓揵馱佛所說清淨應空應