大寶積經

佛法熾盛，隨其終後佛法則滅。是導師比丘

末後惡世法欲滅時，從一聚落至一聚落，從

城至城從國至國，為多眾生敷說清淨應空

深經，化八百萬人令發阿耨多羅三藐三菩

提心，是人命終皆生天上。富樓那！是導師比

丘所益如是。今夜命終，明日夜法滅。富樓那！

彌樓揵馱佛法滅故，諸深清淨應空經法皆

悉滅盡。富樓那！如是菩薩摩訶薩以是深經

守護佛法，能自具足善根福德。富樓那！是導

師菩薩命終之後，即生彼土上方第十世界。

時彼佛號善眼多陀阿伽陀、阿羅訶、三藐三佛

陀。即復出家，宿世善根福德因緣，深慧明

利辯才無盡捷利無礙。是導師比丘於善眼

佛法中，八萬四千歲修諸善法。命終更生值

第二佛，號日增肩。於是佛所出家修集善根，

求阿耨多羅三藐三菩提。命終之後還生此

土，復值後佛，號不空行多陀阿伽陀、阿羅呵、

三藐三佛陀，於佛法中復行出家，七萬歲中

勤修善根求阿耨多羅三藐三菩提，時名首

羅不空行。佛授其記言：『我滅之後，是首羅比

丘當得作佛，號無礙眼多陀阿伽陀、阿羅呵、

三藐三佛陀。』富樓那！菩薩成就是第三法，能

得具足一切功德。」爾時世尊欲明了此義而

說偈言：

「菩薩聞甚深，清淨決定法，

身自能安住，亦復教餘人。

世間不得底，菩薩而不沒，

住於淨戒中，廣利諸眾生。

本事及譬喻，示眾以佛道，