大寶積經

耶舍比丘聞所未聞應空深經，合第一義，信

受不逆，能受持誦如所說行。富樓那！中有比

丘頑鈍闇塞薄善根者，從耶舍比丘聞所未

聞，所未合第一義應空深經，不信不受違逆

毀壞，而作是言：『如是法者，我等不從和尚

諸師所聞，亦復不從得念菩薩大師所聞。』富

樓那！諸從耶舍比丘聞法歡喜心信受者，皆

為陀摩尸利比丘，得念比丘等憎嫉輕慢

不聽住止，不共讀誦講說經法，反更謗言：『此

非佛法非大師教。』富樓那！爾時耶舍比丘廣

宣流布彌樓揵馱佛法，從一聚落至一聚落，

為眾生說多所饒益，教化八十億那由他人

發阿耨多羅三藐三菩提心。耶舍比丘所饒

益如是，後復命終。其諸隨逐耶舍比丘有七

萬人，為耶舍比丘起七萬塔，以眾香花塗香

末香瓔珞幡蓋，供養恭敬尊重讚歎。「富樓

那！耶舍比丘臨命終時，還復願生此閻浮提。

命終之後即得隨願復生王家，生時諸天發

大聲言：『今王所生，多益眾生。』即隨此聲字為

導師。至年十四，於彌樓揵馱佛法第五百歲

出家學道。是導師比丘廣誦經書多聞深入，

文詞清辯善巧說法。富樓那！是導師比丘，

從一聚落至一聚落，從城至城從國至國，流

布彌樓揵馱佛法多所饒益。爾時陀摩尸利、

得念、耶舍諸比丘眾，皆來合集，造詣導師欲

共毀破。爾時導師比丘知諸比丘來，作是言：

『汝諸比丘問難何事？以何事問？云何而問？』諸

比丘等聞是語已，憂愁不樂默不能答，不能

障礙導師比丘。富樓那！隨此菩薩壽命在世