大寶積經

生住壞故。」佛言：「文殊師利！無為中頗有數耶？」

文殊師利言：「世尊！若無為有數，即是有為，非

謂無為。」佛言：「若聖者得證無為則有此法，

寧無數耶？」曰：「法無數故、聖遠離數，為無數

也。」佛言：「文殊！汝證聖法？為不證耶？」文殊師利

言：「世尊！若問化人：『汝證聖法為不證？』者，彼

云何答？」佛言：「文殊！夫化人者則不可說有證

非證。」文殊師利言：「佛豈不說一切諸法皆如

化耶？」佛言：「如是如是。」曰：「若一切法皆如化

者，云何問言汝證聖法為不證也？」佛言：「文

殊！汝於三乘證何平等？」曰：「佛界平等，我如是

證。」佛言：「汝得佛境界耶？」曰：「若世尊得者，我

亦當得。」爾時尊者須菩提語文殊師利言：「如

來不得佛境界耶？」文殊師利言：「汝於聲聞境

界有所得耶？」須菩提言：「聖者解脫，非得非不

得。」曰：「如是如是。如來解脫，亦非有境界非無

境界。」須菩提言：「文殊師利！汝不將護新發意

菩薩而演說法。」文殊師利言：「須菩提！於意

云何？若有醫人將護病者，不與辛酸苦澁等

藥。而彼醫人於彼病者，為與其差？為與死耶？」

須菩提言：「是與死苦，非施安樂。」文殊師利

言：「其說法者亦復如是。若將護於他恐生驚

怖，隱覆如是甚深之義，但以雜句綺飾文辭

而為演說，則授眾生老病死苦，不與無病安

樂涅槃。」說此法時，五百比丘不受諸法漏盡

意解。八千天人遠塵離垢，於諸法中得法

眼淨。七百天子發阿耨多羅三藐三菩提心，

作是願言：「我等於未來世，當如文殊師利得

是辯才。」