漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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以故?諸法平等如虛空故。是故虛空即是如

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來,如來即是虛空,虛空如來無二無別。天子!

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以是義故,若人欲求見如來者,當作斯觀。如

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實真際覺了,是中無有一物可分別者。」

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爾時文殊師利菩薩摩訶薩復以神力化作

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三十二所重閣寶堂,輦軒具足,四面正方四

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角有柱,周匝欄楯寶網交絡,殊特妙好高

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顯巍巍,具足莊嚴甚可愛樂。諸堂閣內咸有

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勝床,眾寶所成天衣覆上。其床各有化菩薩

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坐,具三十二大人之相。爾時文殊師利普現

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如是莊嚴事已,遂更與彼蓮花化佛并化菩

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薩,及此寶輦重閣殿堂諸菩薩眾,俱往佛所

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繞佛七匝,并亦圍遶比丘眾已,踊在虛空,光

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明普照眾會道場,四面而住。爾時文殊師利

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後善住發,忽然在前先至佛所。善住意天

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子反更後到,白言:「大士!吾發在前,更在後

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至。仁從何路乃至於斯?」文殊師利言:「天子!假

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使供養滿恒河沙諸如來等,稽首為禮,終不

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見吾往來進止。」爾時花臺諸化菩薩及寶堂

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中諸菩薩眾,同聲說偈讚嘆如來:

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「已曾供養過恒河,不可思議諸世尊,

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熾然修行求菩提,是故超出天人上。

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光明妙色三界雄,牟尼眾相實奇特,

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為眾宣說甚深法,無有壽命及人我。

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世尊行施持淨戒,忍辱精進具修禪,

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智慧清淨三界表,我禮彼岸最勝尊。

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其有發意求菩提,則受天人妙供養,

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若於深空無疑惑,當紹出世大法王。

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過去諸佛等正覺,現在一切兩足尊,

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