大寶積經

是眼依止、是眼喜樂、是眼戲論、是眼我所、是

眼護、是眼念、是眼取、是眼捨、是眼分別、是

眼思量、是眼成就、是眼生、是眼滅，乃至是

眼來去。如是等法，為汝境界魔業障礙。如眼，

乃至身意亦如是。又如色乃至觸法，為汝境

界魔業障礙，亦復如是。汝等皆應如實了

知。復次波旬！汝所有眼，即為非眼，亦為無

眼。為無眼想、無眼著、無眼相、無眼攀緣、無

眼障礙、無眼思、無眼我、無眼依止、無眼愛、

無眼戲論、無眼我所、無眼護、無眼念、無眼

取、無眼捨、無眼分別、無眼思量、無眼決定、

無眼生、無眼滅、無眼去、無眼來。如是等法非

汝境界，汝於是中不能為主，無法無力、不得

自在，亦無取著。如眼，乃至身意亦如是。又如

色乃至觸法亦如是。汝等皆應如實了知。」文

殊師利說是法時，眾中一萬魔王波旬皆發

阿耨多羅三藐三菩提心，八萬四千諸魔眷

屬遠塵離垢得法眼淨。

5菩薩身行品菩薩身行品第五

爾時尊者摩訶迦葉白佛言：「世尊！我等願請

文殊師利令我覩見彼諸菩薩摩訶薩等。所

以者何？世尊！斯諸大士難可值遇。」爾時世尊

即告文殊師利言：「汝應當知，今此大眾咸皆

渴仰，思願覩見十方所有諸來菩薩摩訶薩

身。今正是時，汝應顯現。」於是文殊師利蒙聖

教已，即便告彼法輪菩薩、月光菩薩、除魔

菩薩、妙音菩薩、離垢菩薩、寂滅菩薩、選擇菩

薩、法王吼菩薩，如是等無量菩薩摩訶薩言：

「諸大士！汝等今宜各於宮殿自顯其身，分明