大寶積經

薩忍，四者不捨眾生。是為菩薩具足四法成

就三昧。復有四法，菩薩成就，得是三昧。何

等為四？一者修空捨我，二者無相離相，三

者無願除願，四者捨諸所有。是為菩薩具足

四法能得三昧。「世尊！時彼曼陀羅花香如來、

應供、正遍覺說此破散諸魔法門，我從彼佛

聞已初修。次復有佛，號一切寶電蔽日月光

如來、應供、正遍覺，我時於彼具足成就。彼佛

世尊說此門時，彼眾會中十千菩薩皆得

成就此三昧門。」

爾時尊者舍利弗白佛言：「希有世尊！今此文

殊師利乃能久遠成就如是降魔三昧。三昧

力故，能令波旬及諸魔眾髮白老耄形志俱

衰，一至斯也。」佛告舍利弗：「於意云何？汝今言

此文殊師利，獨是三千大千世界變此眾魔

如斯老耄耶？舍利弗！汝今不應作如是見。所

以者何？舍利弗！今者十方如恒河沙等諸佛

世界所有諸魔，一切皆悉如是變壞，盡是文

殊師利威力所為。」於是世尊告文殊師利言：

「文殊師利！汝今當且攝汝神力，令彼眾魔得

復本形。」爾時文殊師利受佛教已，告諸魔曰：

「眾仁者！實為厭患此身儀耶？」諸魔報曰：「唯然。

大士！」文殊師利言：「若如是者，汝今亦當厭患

貪欲，勿著三界。」諸魔報曰：「善哉大士！敬聞嘉

誨豈敢有違。唯願少假威神除此慚苦。」文殊

師利遂攝神力，令一切魔復彼天形莊嚴如

故。爾時文殊師利告諸魔言：「波旬！汝所有

眼，何者為眼？何者眼想？如是，何處是眼著是

眼相？是眼攀緣、是眼障礙、是眼思、是眼我、