大寶積經

食好食已，一切為糞。臭穢不淨故，我不應求好

食。』如是調伏心已，若入城邑聚落次第乞食，

不應生如是想：『男子與我食非女人、女人與

我食非男子、童男與我食非童女、童女與我

食非童男。應得細食非麁食、應得美食非不

美食。時應故與食非不故、應易得食非不

易、應速得食非不速。若入人村應得恭敬非

不恭敬、應得新食非宿食、應得富家食非貧

家食、男子女人眾應來迎我。』迦葉！乞食比丘

如是不善法不應思惟。迦葉！乞食比丘應如

是自莊嚴，此是乞食常所行法。若乞食時得

與不得無有憂喜，不應生於麁細食想。何以

故？多有眾生貪著美味，由著味故作諸惡業，

惡業因緣故墮於地獄畜生餓鬼。若知足者

不貪美味，應捨細食受取麁食，除舌著味其

心知足，得極麁食亦當知足。彼若命終生於

天上或生人中，生天上已食天美食。迦葉！如

是乞食比丘離於味愛以調伏心，若七日噉

豆亦不生憂。何以故？趣活身故，我今食已足

以修道，以是故食。迦葉！乞食比丘得此食分

墮鉢中者，如法所得如法利養，應與梵行比

丘共食此食。迦葉！乞食比丘或時有病，無

有使人不能乞食，此應如是調伏其心：『我獨

無侶一身出家，法是我伴我應念法。今我病

苦，如世尊說諸比丘應念於法。我所聞法應

善思惟。云何善思惟？如實觀身。如實觀身已

有智慧者，若獨一心能得初禪則有是處。』得

初禪樂，若一日若二日乃至七日，以禪為食

其心歡悅。迦葉！乞食比丘行如是法若不得