大寶積經

禪，應如是勤行安住善法中。有多人所知，諸

天龍神送食與之，此是離扼報故。迦葉！或

乞食比丘值天大雨或大風塵不能乞食，爾

時以慈為食而自莊嚴，於所行法安住思惟。

若二夜三夜不得食者，應生是念：『有多眾生

墮餓鬼中，作惡業故苦惱所切，乃至百歲不

得一唾。我今安住諸法門中，應生是念，身心

羸劣今我堪忍飢渴，勤修聖道不應退轉。』迦

葉！乞食比丘不應親近在家之人，男子女人

童男童女。迦葉！若乞食比丘令在家人擇去

食中諸不淨物，於坐處坐，應為說法。乃至食

淨還受食已，從坐起去。迦葉！乞食比丘不應

自現諛諂。云何自現諛諂？若為他人說如是

言：『我今乞得麁惡之食，又復不足與多眾共

食。我食少，我今飢渴身力羸劣。』迦葉！是名

自現諛諂。迦葉！乞食比丘如是之事應當遠

離。「迦葉！乞食比丘於一切事應生捨心。若食

墮鉢中，若麁若細、若少若多、若淨若不淨，

一切應受心無憂喜。常應淨心觀諸法相，趣

得活身為行聖道，是故受食。迦葉！乞食比丘

或時入於城邑聚落次第乞食，若不得食空

鉢而出，應念如來有大威德，捨轉輪王位而

行出家，斷一切惡法成一切善法，入村乞食

尚空鉢出。況我薄福不種善根，不空鉢還也？

是故不應生憂。何以故？不種善根能得麁食

細食，無有是處。我不得食，或自有魔或魔所

使，或魔覆蔽諸婆羅門居士，令我乞食不得。

我當勤修離於四魔，斷一切煩惱。若我勤修

如是道已，非魔波旬非魔所使能作留難。迦