大寶積經

葉！乞食比丘應如是受持聖種。」

7糞掃衣比丘品糞掃衣比丘品第七

佛告迦葉：「畜糞掃衣比丘，拾糞掃物作如是

想：『為慚愧故，非以衣自嚴飾故，為障風吹日

曝蚊虻蟇子諸惡觸故，安住佛教故，非求淨

好故，於糞掃中拾取棄物。』取時應生二種想：

何等二？一者知足想，二者易養想。復生二想：

一者無慢想，二者持聖種想。復生二想：一

者不以嚴身，二者令心淨故。迦葉！畜糞掃衣

比丘於糞掃中拾取棄物時，若於是處見諸

親族知識，見已即止不取，而作是念：『此諸人

輩或呵責我言：「汝是不淨人。」』迦葉！我說是比

丘不得淨行。何以故？畜糞掃衣比丘心堅如

石，外物不入亦不能動故。迦葉！畜糞掃衣比

丘拾糞掃中物，應淨浣濯令無垢膩，浣已好

染，染已作僧伽梨，善合善綴善縫善受，受已

應著莫令綻壞。迦葉！畜糞掃衣比丘安住

不淨觀中著糞掃衣，為離欲故。慈心著糞掃

衣，為離瞋恚故。觀十二因緣著糞掃衣，為離

癡故。正思惟著糞掃衣，為斷一切煩惱故。攝

護諸根著糞掃衣，為知六入故。不諛諂著糞

掃衣，為令諸天龍神喜悅故。迦葉！何故名糞

掃衣？迦葉！譬如死灰，人所不貪、不生我所

心，法應除棄。迦葉！如是糞掃衣，非我非我

所，是易得、非邪命、不求他、不觀他顏色。捨棄

之物糞掃無異，亦無所屬，是故名糞掃衣。迦

葉！糞掃衣是法幢，以大仙人故。是姓，以聖人

故。是安住，以聖種故。是專念，以善法儀式故。

是善護，以戒眾故。是向門，以定眾故。是安住，