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「復次,善男子!諸行無我。善男子!總一切法謂
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色、非色。色非我也。何以故?可破、可壞、可
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裂、可折、生增長故。我者,不可破、壞、裂、折、
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生長。以是義故,知色非我。非色之法亦復
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非我。何以故?因緣生故。「善男子!若諸外道
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以專念故知有我者,專念之性實非我也。
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若以專念為我性者,過去之事則有忘失;
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有忘失故,定知無我。「善男子!若諸外道以
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憶想故知有我者,無憶想故定知無我。如
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說見人手有六指,即便問言:『我先何處共
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相見耶?』若有我者,不應復問;以相問故,定
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知無我。「善男子!若諸外道以有遮故知有
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我者,善男子!以有遮故定知無我。如言
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調達,終不發言非調達也;我亦如是。若定
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是我,終不遮我;以遮我故,定知無我。若以
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遮故知有我者,汝今不遮,定應無我。「善男
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子!若諸外道以伴非伴知有我者,以無伴
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故應無有我。有法無伴,所謂如來、虛空、佛
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性;我亦如是,實無有伴。以是義故,定知無
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我。「復次,善男子!若諸外道以名字故知有
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我者,無我法中亦有我名,如貧賤人名字
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富貴。如言我死,若我死者,我則殺我,而我
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實不可殺,假名殺我。亦如短人名為長
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者。以是義故,定知無我。「復次,善男子!若諸
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外道以生已求乳知有我者,善男子!若有
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我者,一切嬰兒不應執持糞穢、火、蛇、毒藥。
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以是義故,定知無我。「復次,善男子!一切眾
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生於三法中悉有等智,所謂婬欲、飲食、恐
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怖,是故無我。「復次,善男子!若諸外道以相
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