大般涅槃經

竟，我當終身為汝弟子。』羅剎答言：『汝智太

過，但自憂身，都不見念今我定為飢苦所

逼，實不能說。』我即問言：『汝所食者，為是何

物？』羅剎答言：『汝不足問。我若說者，令多人

怖。』我復問言：『此中獨處，更無有人，我不畏

汝，何故不說？』羅剎答言：『我所食者，唯人暖

肉；其所飲者，唯人熱血。自我薄福，唯食此

食，周遍求索，困不能得。世雖多人，皆有福

德，兼為諸天之所守護，而我無力不能得

殺。』「善男子！我復語言：『汝但具足說是半偈，

我聞偈已，當以此身奉施供養。大士！我設

命終，如此之身無所復用，當為虎、狼、鵄、梟、

鵰、鷲之所噉食，然復不得一毫之福。我今

為求阿耨多羅三藐三菩提，捨不堅身以

易堅身。』羅剎答言：『誰當信汝如是之言，為

八字故，棄所愛身？』「善男子！我即答言：『汝真

無智。譬如有人施他瓦器得七寶器。我亦

如是，捨不堅身得金剛身。汝言：「誰當信者？」

我今有證，大梵天王、釋提桓因及四天王能

證是事，復有天眼諸菩薩等為欲利益無

量眾生修行大乘具六度者亦能證知，

復有十方諸佛世尊利眾生者亦能證我，

為八字故捨於身命。』羅剎復言：『汝若如是

能捨身者，諦聽諦聽，當為汝說其餘半偈。』

「善男子！我於爾時聞是事已心中歡喜，即

解己身所著鹿皮，為此羅剎敷置法座，白

言：『和上！願坐此座。』我即於前叉手長跪而

作是言：『唯願和上善為我說其餘半偈，令

得具足。』羅剎即說：