大般涅槃經

堪任飛行。是苦行者亦復如是，我雖見其

堅持禁戒，未知其人有深智不？若有深智，

當知則能堪任荷負阿耨多羅三藐三菩提

之重擔也。大仙！譬如魚母多有胎子，成就

者少；如菴羅樹，花多果少；眾生發心乃有

無量，及其成就少不足言。大仙！我當與汝

俱往試之。大仙！譬如真金，三種試已乃知

其真，謂燒、打、磨。試彼苦行者亦當如是。』

「爾時，釋提桓因自變其身作羅剎像，形甚

可畏。下至雪山，去其不遠而便立住。是時

羅剎心無所畏，勇健難當，辯才次第，其聲清

雅，宣過去佛所說半偈：

「『諸行無常，是生滅法。』

「說是半偈已便住其前，所現形貌甚可怖

畏，顧眄遍視觀於四方。「是苦行者聞是半

偈心生歡喜。譬如估客於險難處夜行

失伴，恐怖推索，還遇同侶心生歡喜，踊躍

無量。亦如久病未遇良醫瞻病好藥，後卒

得之；如人沒海，卒遇船舫；如渴乏人遇清

冷水；如為怨逐，忽然得脫；如久繫人卒

聞得出；亦如農夫炎旱值雨；亦如行人

還得歸家，家人見已生大歡喜。「善男子！我於

爾時聞是半偈，心中歡喜亦復如是。即從

座起，以手舉髮，四向顧視而說是言：『向所

聞偈誰之所說？』爾時亦更不見餘人，唯見

羅剎，即說是言：『誰開如是解脫之門？誰能

雷震諸佛音聲？誰於生死睡眠之中而獨覺

寤？唱如是言。誰能於此示道生死饑饉眾

生無上道味？無量眾生沈生死海，誰能於中