大般涅槃經

輪寶，未降伏者能令降伏、已降伏者能令

安隱。善男子！諸佛世尊凡所說法亦復如是，

無量煩惱未調伏者能令調伏、已調伏者令

生善根。「善男子！譬如聖王所有輪寶則能

消滅一切怨賊；如來演法亦復如是，能令一

切諸煩惱賊皆悉寂靜。「復次，善男子！譬如聖

王所有輪寶上下迴轉；如來說法亦復如是，

能令下趣諸惡眾生上生人、天、乃至佛道。

「善男子！是故，汝今不應讚言：『如來於此更

轉法輪。』」爾時，文殊師利白佛言：「世尊！我於

此義非為不知，所以問者，為欲利益諸

眾生故。世尊！我已久知轉法輪者實是諸佛

如來境界，非是聲聞、緣覺所及。」爾時，世尊

告迦葉菩薩：「善男子！是名菩薩住於大乘

《大涅槃經》所行聖行。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！復以何義名為聖

行？」「善男子！聖，名諸佛世尊。以是義故，名為

聖行。」「世尊！若是諸佛之所行者，則非聲聞、緣

覺、菩薩所能修行。」「善男子！是諸世尊安住於

此大般涅槃而作如是開示，分別演說其

義。以是義故，名曰聖行。聲聞、緣覺及諸菩

薩如是聞已則能奉行，故名聖行。「善男子！

是菩薩摩訶薩得是行已，則得住於無所

畏地。善男子！若有菩薩得住如是無所畏

地，則不復畏貪、恚、愚癡、生、老、病、死，亦復不

畏惡道、地獄、畜生、餓鬼。「善男子！惡有二種：

一者、阿修羅，二者、人中。人中有三種惡：一者、

一闡提，二者、誹謗方等經典，三者、犯四重

禁。善男子！住是地中諸菩薩等，終不畏墮