漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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作大船師?是諸眾生常為煩惱重病所纏,

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誰能於中為作良醫?說是半偈啟悟我心,

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猶如半月漸開蓮花。』「善男子!我於爾時更

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無所見,唯見羅剎。復作是念:『將是羅剎說

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是偈耶?』覆生疑惑:『非其說耶?何以故?

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是人形容甚可怖畏。若有得聞是偈句者,

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一切恐怖醜陋即除。何有此人形貌如是能

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說此偈?不應火中出於蓮花、非日光中

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出生冷水。』「善男子!我於爾時復作是念:『我

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今無智。而此羅剎或能得見過去諸佛,從

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諸佛所聞是半偈。我今當問。』即便前至是

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羅剎所,作如是言:『善哉,大士!汝於何處得

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是過去離怖畏者所說半偈?大士!復於何

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處而得如是半如意珠?大士!是半偈義乃

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是過去、未來、現在諸佛世尊之正道也。一切世

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間無量眾生常為諸見羅網所覆,終身於

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此外道法中,初不得聞如是出世十力世雄

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所說空義。』「善男子!我問是已,即答我言:『大

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婆羅門!汝今不應問我是義。何以故?我不

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食來已經多日,處處求索了不能得,飢渴

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苦惱,心亂謬語,非我本心之所知也。我今力

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能飛行虛空,至欝單越乃至天上,處處求

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食亦不能得。以是義故,我說是語。』「善男

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子!我時即復語羅剎言:『大士!若能為我說

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是偈竟,我當終身為汝弟子。大士!汝所說

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者,名字不終、義亦不盡。以何因緣不欲說

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耶?夫財施者則有竭盡,法施因緣不可盡

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也。法施無盡,多所利益。我今聞此半偈法

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已,心生驚疑,汝今幸可為我除斷。說此偈

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