大般涅槃經

輪。以是義故，如來不名轉法輪也。善男子！

若不轉者即名為法，法即如來。「善男子！譬

如因燧、因鑽、因手、因乾牛糞而得生火。

燧亦不言：『我能生火。』鑽、手、牛糞各不念言：

『我能生火。』火亦不言：『我能自生。』如來亦爾，

因六波羅蜜乃至憍陳如名轉法輪，如來亦

復不生念言：『我轉法輪。』善男子！若不生者，

是則名為轉正法輪；是轉法輪即名如來。

「善男子！譬如因酪、因水、因攢、因瓶、因繩、

因人手捉而得出酥。酪不念言：『我能出酥。』

乃至人手亦不念言：『我能出酥。』酥亦不言：

『我能自出。』眾緣和合，故得出酥。如來亦爾，

終不念言：『我轉法輪。』善男子！若不出者，是

則名為轉正法輪；是轉法輪即是如來。「善男

子！譬如因子、因地、因水、因火、因風、因糞、因時、

因人作業而芽得生。善男子！子亦不言：『我

能生牙。』乃至作業亦不念言：『我能生牙。』牙

亦不言：『我能自生。』如來亦爾，終不念言：『我

轉法輪。』善男子！若不作者，是則名為轉正

法輪；是轉法輪即是如來。「善男子！譬如因鼓、

因空、因皮、因人、因桴和合出聲。鼓不念言：

『我能出聲。』乃至桴亦如是。聲亦不言：『我能

自生。』善男子！如來亦爾，終不念言：『我轉

法輪。』善男子！轉法輪者，名為不作。不作者即

轉法輪，轉法輪者即是如來。善男子、轉法輪

者乃是諸佛世尊境界，非諸聲、聞緣覺所知。

「善男子！虛空非生、非出、非作、非造、非有為

法；如來亦爾，非生、非出、非作、非造、非有為

法；如如來性，佛性亦爾，非生、非出、非作、非