漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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「說是偈已,復作是言:『憍尸迦!世有大士,為

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眾生故,不貪己身;為欲利益諸眾生故,

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而修種種無量苦行。如是之人見生死中諸

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過咎故,設見珍寶滿此大地諸山、大海,不

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生貪著,如視涕唾。如是大士棄捨財寶、所

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愛妻子、頭、目、髓、腦、手、足、支節、所居舍宅、象馬車

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乘、奴婢、僮僕,亦不願求生於天上,唯求

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欲令一切眾生得受快樂。如我所解,如是

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大士清淨無染,眾結永盡,唯欲求於阿耨

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多羅三藐三菩提。』「釋提桓因復作是言:『如汝

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言者,是人則為攝取一切世間眾生。大仙!

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若此世間有佛樹者,能除一切諸天、世人

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及阿修羅煩惱毒蛇,是諸眾生住是佛樹陰

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涼中者,煩惱諸毒悉得消滅。大仙!是人若

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當未來世中作善逝者,我等悉當得滅無

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量熾然煩惱。如是之事實為難信。何以故?

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無量百千諸眾生等發於阿耨多羅三藐三

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菩提心,見少微緣,於阿耨多羅三藐三菩提

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即便動轉,如水中月,水動則動。猶如畫像,難

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成易壞;菩提之心亦復如是,難發易壞。大

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仙!如有多人以諸鎧仗牢自莊嚴欲前討

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賊,臨陣恐怖則便退散。無量眾生亦復如

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是,發菩提心牢自莊嚴,見生死過,心生恐

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怖即便退散。大仙!我見如是無量眾生發

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心之後皆生動轉。是故,我今雖見是人修

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於苦行,無惱、無熱,住於險道,其行清淨,未

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能信也。我今要當自往試之,知其實能堪

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任荷負阿耨多羅三藐三菩提大重擔不?「『大

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仙!猶如車有二輪則能載用,鳥有二翼

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