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即因本經以偈頌曰:
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「『我昔與汝等,不見四真諦,
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是故久流轉,生死大苦海。
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若能見四諦,則得斷生死,
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生有既已盡,更不受諸有。』
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「是名祇夜經。「何等名為授記經?如有經
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律,如來說時為諸天人授佛記別:『汝阿
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逸多,未來有王名曰蠰佉,當於是世而
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成佛道,號曰彌勒。』是名授記經。「何等名
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為伽陀經?除修多羅及諸戒律,其餘有說
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四句之偈,所謂:
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「『諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,
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是諸佛教。』
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「是名伽陀經。「何等名為優陀那經?如佛晡
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時入於禪定,為諸天眾廣說法要。時諸比
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丘各作是念:『如來今者為何所作?』如來明旦
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從禪定起,無有人問,以他心智即自說言:
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『比丘當知:一切諸天壽命極長。汝諸比丘!善
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哉,為他不求己利。善哉,少欲。善哉,知足。善
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哉,寂靜。』如是諸經無問自說,是名優陀那
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經。「何等名為尼陀那經?如諸經偈所因根
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本為他演說。如舍衛國有一丈夫羅網捕
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鳥,得已籠繫,隨與水穀而復還放。世尊知其
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本末因緣,而說偈言:
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「『莫輕小惡,以為無殃,水渧雖微,
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漸盈大器。』
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「是名尼陀那經。「何等名為阿波陀那經?如
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戒律中所說譬喻,是名阿波陀那經。「何等
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名為伊帝目多伽經?如佛所說:『比丘當知:
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