大般涅槃經

有如是信、如是戒、如是多聞、如是捨、如是

慧、如是去來、如是正念、如是善行、如是問、如

是答，是名自知。「云何菩薩摩訶薩知眾？善

男子！是菩薩知如是等是剎利眾、婆羅門眾、

居士眾、沙門眾，應於是眾如是行來、如是

坐起、如是說法、如是問答，是名知眾。「善男

子！云何菩薩摩訶薩知人尊卑？善男子！人

有二種：一者、信，二者、不信。菩薩當知：信者

是善；其不信者，不名為善。「復次，信有二種：

一者、常往僧坊，二者、不往。菩薩當知：其往

者，善；其不往者，不名為善。「往僧坊者復有

二種：一者、禮拜，二、不禮拜。菩薩當知：禮拜者，

善；不禮拜者，不名為善。「其禮拜者復有二

種：一者、聽法，二者、不聽。菩薩當知：聽法者，

善；不聽法者，不名為善。「其聽法者復有二

種：一、至心聽，二、不至心。菩薩當知：至心聽者，

是則名善；不至心者，不名為善。「至心聽法復

有二種：一者、思義，二、不思義。菩薩當知：

思義者，善；不思義者，不名為善。「其思義者

復有二種：一、如說行，二、不如說行。如說

行者，是則為善；不如說行，不名為善。「如

說行者復有二種：一、求聲聞，不能利安

饒益一切苦惱眾生；二者、迴向無上大乘，利

益多人，令得安樂。菩薩應知：能利多人得

安樂者，最上、最善。善男子！如諸寶中如意

寶珠最為勝妙、如諸味中甘露最上，如是

菩薩於人天中最勝、最上、不可譬喻。「善男

子！是名菩薩摩訶薩住於大乘《大涅槃經》

住七善法。菩薩住是七善法已，得具梵