出曜經

行也。

人不壽劫，內與心諍，護身念諦，

比丘惟安。

夫脩學之人得四神足晝夜脩習，意欲住壽

一劫若過一劫，隨意所念則無有難，離諸縛

著常與心諍，不使流馳斷諸悕望，去是非意

與欲永別，亦復不見三界窠窟，然後乃應

無虧損行，是故說曰，人不壽劫，內與心諍，護

身念諦，比丘惟安。

念親同朋友，正命無雜糅，

施知應所施，亦令威儀具，

比丘備眾行，乃能盡苦際。

行人成就皆由朋友，功成德滿稱過四遠，稟

受之人日有其新，所行真正不著外部，所出

惠施，施佛比丘僧與師及諸尊長。所以然者？

斯等諸人皆有威儀，執諸禮節知苦之所由。

是故說曰，念親同朋友，正命無雜糅，施知應所

施，亦令威儀具，比丘備眾行，乃能盡苦際。

手足莫妄犯，節言慎所行，

常內樂定意，守行謂比丘。

世多有人凶暴為惡，手捲相加遂致傷害，內

恣六情，著色聲香味細滑之法。如斯之人雖

得為道，不應法行，進無脩道之法，退失賢聖

之儀，如擔死人種，無所復中直。此比丘等亦

復如是，能自專意所行隨順，坐禪定意六時

行道，不失本行，是故說曰，手足莫妄犯，節言

慎所行，常內樂定意，守行謂比丘也。

樂法欲法，思惟安法，比丘依法，

正而不費。