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如蛇脫故皮。
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能斷愛根本,盡竭欲深泉,
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比丘勝彼此,如蛇脫故皮。
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所以說此喻者,欲使行人知其深淺,料量正
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行皆順於法。爾時世尊訓以道德,恐後眾生
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不別愛本,是故演說知其出源。是故說曰,能
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斷愛根本,盡竭欲深泉,比丘勝彼此,如蛇脫故
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皮。略說其要,欲怒癡憍慢亦復如是,著欲者
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說其欲,著瞋者說其瞋,著騃者說其騃。
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能斷於五欲,斷於欲根本,
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比丘勝彼此,如蛇脫故皮。
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猶如有人身被五繫,愁憂苦惱無復情意,後
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得蒙赦得免危厄。是以如來為喻,欲使後生
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審知明白,是故說曰,能斷於五欲,斷於欲根
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本,比丘勝彼此,如蛇脫故皮。
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能斷於五結,拔於愛欲刺,
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比丘勝彼此,如蛇脫故皮。
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所謂五結者,貪欲結、瞋恚結、睡眠結、調戲結、
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疑結,覆蓋人心使不覩慧明,使人盲冥不覩
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光明,滅於智慧永斷諸趣,不得至於泥洹。
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是故說曰,能斷於五結,拔於愛欲刺,比丘勝
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彼此,如蛇脫故皮。拔於愛欲刺者,刺有三義:
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欲刺、恚刺、無明刺,盡斷無餘更不復生,無起
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滅法見斷五蓋。是故說曰,拔於愛欲刺也。
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諸有無家業,又斷不善根,
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比丘勝彼此,如蛇脫故皮。
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彼修行人執苦來久,脩菩薩德終日不捨,捨
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家出學不貪世榮,是故說曰,諸有無家業,又
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斷不善根,比丘勝彼此,如蛇脫故皮。
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