漢傳佛教 · 經集部

禪祕要法經

禪祕要法經 · 姚秦 · 鳩摩羅什等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 613

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行者見此事已,出定之時應於靜處,若在塚

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間、若在樹下、若阿練若處,覆身令密。應當

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靜寂更求好藥以補己身。如上修習補身藥

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法復經三月,一心精進,如救頭然,心不放

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逸。於所受戒不起犯心,晝夜六時懺悔諸

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罪。復更思惟身無我空,如前境界一一諦觀

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極令明了。此想成時,胸骨漸明,猶如神珠內

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外映徹。心內毒蛇復更踊身騰住空中,口中

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有火,欲吸摩尼珠,了不能得。如前失捨,自撲

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於地,身心迷悶望見四方。爾時諸象復更奔

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競來至樹所。時諸夜叉羅剎、惡獸諸龍蛇等

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俱時吐毒,與黑象戰。爾時黑象以鼻繞樹,聲

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吼而挽。象挽樹時,諸龍夜叉吐毒前戰不

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肯休息。爾時地下有一師子,兩眼明顯似如

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金剛,忽然踊出與諸龍戰,爾時諸龍踊住

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空中。象故挽樹終不休息,地漸漸動。是時

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行者地動之時,當觀此地從空而有,非堅實

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法。如此地者,如乾闥婆城、如野馬行,從虛妄

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出,何緣而動?作是思惟時,自見己身胸骨乃

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至面骨漸漸明淨,見諸世間一切所有皆悉

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明了。得此觀時,如執明鏡自觀面像。行者

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爾時見諸身外一切眾色及諸不淨,亦見身

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內一切不淨。此想成時,名第十七身念處觀。」

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佛告阿難:「汝好受持此身念處灌頂章句,慎

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勿忘失,開甘露法門,為未來世一切眾生當

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廣演說。」爾時阿難聞佛所說,歡喜奉行。

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佛告阿難:「此想成已,復當更教繫念思惟諦

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觀面骨。自見面骨如白玉鏡,內外俱淨,淨如

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明鏡。漸漸廣大,見舉身骨白如頗梨鏡,內

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