禪祕要法經

教繫念思惟，令繫念鼻端，更觀此火從何處

起？觀此火時，自觀己身悉無有我，既無有

我，火自然滅。復當作念：『我身無我，四大無

主。此諸結使及使根本，從顛倒起，顛倒亦

空。云何於此空法之中橫見身火？』作是觀時，

火及與我求覓無所。此名火大無我觀。」佛告

阿難：「汝好受持此火大觀，為未來世一切眾

生當廣分別敷演解說。」阿難聞佛所說，歡喜

奉行。是名第二十五觀竟。

佛告阿難：「我見火滅時先從鼻滅，然後身體

一時俱滅身內心火，八十八結亦俱得滅。身

中清涼，調和得所，深自覺悟，了了分明決定

無我。出定入定恒知身中無有吾我。此名滅

無我觀竟。」

佛告阿難：「復當更教觀灌頂法。觀灌頂者，自

見己身如琉璃光超出三界。見有真佛，以澡

瓶水從頂而灌，彌滿身中。身彌滿已，支節

亦滿，從臍中流出。在於前地，佛常灌水，爾時

世尊灌頂已即滅不現。臍中水出，猶如琉

璃，其色如紺琉璃光，光氣遍滿三千大千世

界。水出盡已，復當更教繫念：『願佛世尊更

為我灌頂。』爾時自然見身如氣，麁大甚廣超

出三界。見水從頂入，見身麁大與水正等，滿

於水中。復自見臍猶如蓮華，涌泉流出，彌滿

其身，繞身如池。有諸蓮華，一一蓮華七色光

明，其光演說苦空無常無我等法，聲如梵音

悅可耳根。此相現時，復當更教，叉手閉目

一心端坐，從於頂上自觀身內不見骨想。出

定入定，自見己身如琉璃甖。復當起念，使