漢傳佛教 · 經集部

禪祕要法經

禪祕要法經 · 姚秦 · 鳩摩羅什等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 613

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觀,無明是我耶?行是我耶?識是我耶?名色

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是我耶?六入是我耶?觸是我耶?受是我耶?

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愛是我耶?取是我耶?有是我耶?生是我耶?

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老死是我耶?若死是我者,諸蟲唼食、散

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滅壞時,我是何處?若生是我者,念念不住,於

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此生中無常住想,當知此生亦非是我。若頭

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是我,頭骨八段,解解各異,腦中生蟲。觀此頭

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中而實無我。若眼是我,眼中無實,地與水

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合,假火為明、假風動轉,散滅壞時,烏鵲等

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鳥皆來食之,瘭蛆諸蟲所共唼食。諦觀此

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眼,若心是我,風力所轉無暫停時。亦有六

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龍舉此心中,有無量毒心為根本。推此諸毒

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及與心性,皆從空有,妄想名我。如是諸法,

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地水火風、色香味觸及十二緣,一一諦推,何

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處有我?觀身無我,云何有我所?我所者,為青

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色是我?黃色是我?赤色是我?白色是我?黑

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色是我。此五色者,從可愛有,隨縛著生、欲

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水所染,從老死河生、從恩愛賊起、從癡惑

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見。如此眾色,實非是我。惑著眾生橫言是

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我,虛見眾生復稱我所。一切如幻,何處有

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我?於幻法中,豈有我所?』作是思惟時,自見

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身骨明淨可愛,一切世間所希見事皆於中

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現。復見己身如毘琉璃人,內外俱空。如人

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戴琉璃幢仰看空中,一切皆見。爾時行者於

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自身內及與身外,以觀空故,學無我法。自

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見己身兩足如琉璃筒,亦見下方一切世間

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所希見事。此想成時,行者前地明淨可愛,

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如毘琉璃極為映徹。持戒具者,見地清淨

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如梵王宮。威儀不具,雖見淨地,猶如水精。此

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