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此光去。復觀此水，水下淳空。復更當觀空
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下有紺琉璃地，琉璃地下有金色地，金色地
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下有金剛地，金剛地下復見虛空。見此虛空，
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豁然大空都無所有。見此事已，復還攝心，如
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前觀一佛像。爾時彼佛，光明益顯不可具說，
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復持澡瓶水灌行者頂，水相光明亦如上說。
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如是七遍。」佛告禪難提：「此名觀像三昧，亦名
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念佛定，復名除罪業，次名救破戒。令毀禁
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戒者不失禪定。」佛告阿難：「汝好受持此觀佛
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三昧灌頂之法，為未來世一切眾生當廣分
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別。」佛說是語時，尊者禪難提，及諸天眾、千
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二百五十比丘，皆作是言：「如來世尊於今日
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為諸眾生亂心多者說除罪法。唯願世尊
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更開甘露，令諸眾生於佛滅後得涅槃道。」禪
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難提比丘，聞佛說此觀佛三昧，身心歡喜，
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應時即得無量三昧門，豁然意解，成阿羅漢，
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三明六通，皆悉具足。佛告阿難：「此想成者，名
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第十九觀佛三昧，亦名灌頂法。汝好受持，
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慎勿忘失，為未來世一切眾生分別廣說。」
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佛說此語時，諸比丘眾聞佛所說，歡喜奉
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佛告阿難：「貪婬多者，雖得如此觀佛三昧，於
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事無益，不能獲得賢聖道果。次當更教自觀
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己身，令如前法還作骨人，使皎然大白猶如
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雪山。復當繫念住意在臍中、或在腰中，隨息
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出入，一數二隨、或二數三隨、或三數四隨、或
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四數五隨、或五數六隨、或六數七隨、或七數
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八隨、或八數九隨、或九數十隨，終而復始，隨
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息往反至十復捨數而止。爾時心意恬靜
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