禪祕要法經

外俱淨，一切眾色皆於中現。須臾見身如白

玉人，復見澄清如毘琉璃，表裏俱空，一切眾

色皆於中現。復見己身如白銀人，唯薄皮

在，皮極微薄，薄於天劫貝，內外映徹。復見

己身如閻浮檀那金人，內外俱空。復見己身

如金剛人。見此地時，黑象倍多，以鼻繞樹，盡

己身力不能令動。爾時眾象吼聲震烈，驚動

大地。大地動時，有金剛山從下方地出，住

行者前。爾時行者，見已四邊有金剛山，復見

前地猶如金剛，復見諸龍尋樹上下，吐金剛

珠，樹遂堅固，象不能動。唯五色水從樹上

出，仰流樹枝，從於樹端下流葉間乃至樹

莖，亦流金剛山間，布散彌漫滿於大地、金剛

地下乃至金剛山。此五色水放五色光，或上

或下遊行無常。爾時黑象從金剛山出，欲吸

此水。諸龍吐毒與大象戰。爾時諸蛇入龍耳

中，并力作勢共黑象戰。爾時黑象盡力蹴

掣，亦無奈何。見此事時，諸水光明皆作伎

樂，或有變化狀如天女，歌詠作伎甚可愛

樂。此女端正，天上人間無有比類，其所作

樂及妙音聲，忉利天上亦無此比。如是化

女作諸技術，數億千萬不可具說。見此事

時慎勿隨著，應當繫心念前不淨。出定之時，

應詣智者問甚深空義。爾時智者應為行者

說無我空。爾時行者復應繫念如前，自觀

身骨，自見胸骨明淨可愛，一切不淨皆於中

現。見此事已當自思惟：『如我今者，髮是我

耶？骨是我耶？爪是我耶？齒是我耶？色是我

耶？受是我耶？想是我耶？識是我耶？一一諦