禪祕要法經

從、去亦無所至，幻惑無實，愚夫樂著。今觀

此色，一切無常，如癩病人良醫治差。我今

觀苦空無常，見此色相皆無堅實。念諸凡夫

甚可愍傷，愛著此色，敬重無厭，耽愚惑著

甘樂無窮，為諸恩愛而作奴僕，欲矟刺己痛

徹心髓，恩愛枷鎻撿繫其身。如是念已，復

觀一切都皆空寂。此諸婬欲、諸色情態皆從

五陰四大而生。五陰無主、四大無我，性相俱

空，何由而有？作是觀時，智慧明顯，見身大

明如摩尼珠無有妨礙，似金剛精青白明

顯，如鹿突圍得免獵師危害之苦。觀於五陰

性相皆淨，觀六大如鳥高翔身無所寄，以

吞色鉤俛仰得度，離諸女色更不起情，自然

超出諸婬欲海。一切結使，猶如眾魚競走

隨逐墮黑闇坑。無明老死，為智慧火之所焚

燒。觀色雜穢陋惡不淨，猶如幻惑無有暫

停，永離色染不為色縛。」

佛告阿難：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，

貪婬多者，先教觀佛令離諸罪，然後方當更

教繫念，令心不散。心不散者，所謂數息。此數

息法是貪婬藥，無上法王之所行處，汝好受

持，慎勿忘失。此想成者，名第二十數息觀竟。」

爾時尊者阿難，及禪難提并諸比丘，聞佛所

說，歡喜奉行。

如是我聞：一時佛在舍衛國遊行教化，至多

羅聚落。至聚落已，與千二百五十比丘入村

乞食。乞食還已，止於樹下，洗足訖收衣鉢，敷

尼師壇結加趺坐。爾時眾中有一比丘名

迦栴延，有一弟子名槃直迦，出家多時，經