禪祕要法經

中欲學正受思惟者，從初繫念觀於不淨

乃至此法，是名暖法。若得此法，名第二十

一暖法觀竟。」

佛告阿難：「汝今持此迦栴延子所問暖法，慎

勿忘失。」爾時阿難白佛言：「世尊！後世眾生

若有能受持是三昧者，一心安隱得於暖法，

此人云何當自覺知？」佛告阿難：「若有諦觀諸

結使相，從初不淨乃至此法，自覺身心皆悉

溫暖，心心相續，無諸惱恚、顏色和悅，此名暖

法。復次阿難！若有行者得暖法已，次當更

教繫念在諸白骨間皆有白光。見白光時，白

骨散滅。若餘境界現在前者，復當攝心還觀

白光，見諸白光炎炎相次遍滿世界。自觀己

身復更明淨，頗梨雪山不得為比。自見骨

人各各離散。作此觀時，定心令久。心既久

已，當自見頂上有大光明猶如火光，從腦

處出。」佛告阿難：「若見此事，便當更教，從頭至

足反覆往復凡十四遍。作此觀已，出定入

定恒見頂上火出如真金光，身毛孔中亦

出金光如散粟金，身心安樂，如紫金光明。

還從頂入。此名頂法。若有行者得此觀時，能

得頂觀。」佛告阿難：「汝好受持是頂觀法，廣

為未來一切眾生說。」爾時阿難聞佛所說，歡

喜奉行。得此觀者，名第二十二觀頂法竟。

佛告阿難：「此想成已，復當更教繫念觀諸白

骨，令諸散骨如風吹雪聚在一處，自然成

𧂐白如雪山。若見此事，得道不難。若有先

身犯戒者、今身犯戒者，見散骨𧂐猶如灰

土，或於其上見諸黑物，復當懺悔，向於智