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三昧、無作三昧。聞已歡喜，隨順佛教，諦觀空
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法，如大水流，不久當得阿羅漢道。」佛告阿難：
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「此不淨想觀，是大甘露，滅貪婬欲，能除眾生
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結使心病。汝好受持，慎勿忘失。若佛滅度
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後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此甘露灌
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頂聖法，能攝諸根，至心繫念，諦觀身分，心不
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分散，斂心使住經須臾間。此人命終，得生天
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上。若復有人隨順佛教，繫念諦觀一爪一指，
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令心安住，當知此人終不墮落三惡道中。若
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復有人，繫念諦觀，見舉身白骨。此人命終，
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生兜率陀天，值遇一生補處菩薩號曰彌勒。
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見彼天已，隨從受樂。彌勒成佛，最初聞法，得
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阿羅漢果，三明六通，具八解脫。若復有人，觀
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此不淨得具足者，於此身上見佛真影，聞
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佛說法，得盡諸苦。」爾時阿難即從坐起，整衣
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服，為佛作禮，叉手長跪白佛言：「世尊！此法
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之要，云何受持？當何名此法？」佛告阿難：「此
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名『觀身不淨雜穢想』，亦名『破我法觀無我空』。
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汝好受持，為未來世濁苦眾生貪婬多者，當
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廣分別。」佛說是語時，釋梵護世、無數天子，持
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天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶
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曼殊沙華，而散佛上及諸大眾，頂禮佛足，讚
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歎佛言：「如來出世甚為希有，乃能降伏驕
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慢邪見迦絺羅難陀，亦為未來貪婬眾生說
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甘露藥，增長天種、不斷三寶。善哉世尊！快說
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是法。」龍神、夜叉、乾闥婆等，亦同諸天讚歎
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於佛。尊者阿難，迦絺羅難陀及千比丘，無量
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諸天、八部之眾，聞佛所說，歡喜奉行，禮佛而
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退。得此觀者，名十色不淨，亦名分別諸蟲境
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