禪祕要法經

比。復見眾像，於虛空中作十八變，身上出

水、身下出火，或現大身滿虛空中，大復現

小如芥子許，履地如水、履水如地，於虛空

中，東踊西沒、西踊東沒、南踊北沒、北踊

南沒、中踊邊沒、邊踊中沒、上踊下沒、下踊

上沒，行住坐臥隨意自在。見此事已，復當作

念：『世尊在世，教諸比丘右脇而臥。我今亦當

觀諸像臥。』尋見諸像牒僧伽梨，枕右肘，右

脇而臥。脇下自然生金色床，金光栴檀、種種

雜色眾妙蓮華以為敷具，上有寶帳垂諸瓔

珞。佛放大光滿寶帳內，猶如金華、復似星

月，無量寶光猶如團雲處空明顯，中有化

佛彌滿虛空。見臥像已，復當作念：『過去有

佛名釋迦牟尼，唯獨一身教化眾生，住在

此世四十九年，入大涅槃而般涅槃，猶如薪

盡火滅永滅無餘。我今心想，以想心故見是

多像。此多像者，來無所從、去無所至，從我

心想妄見此耳。』作是念時，漸漸消滅，眾像

皆盡，唯見一像獨坐華臺結加趺坐。諦觀

此像，三十二相八十種好皆使明了。見此像

已，名觀像法。」佛告禪難提及勅阿難：「佛滅

度後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，欲懺悔

者、欲滅罪者，佛雖不在，繫念諦觀形像者，諸

惡罪業速得清淨。觀此像已，復當更觀從像

臍中便放一光。其光金色，分為五支：一光

照左、一光照右、一光照前、一光照後、一光照

上。如是五光，光光之上皆有化佛，佛相次

第滿虛空中。見此相時，極使明了。復見化

佛，上至梵世，彌滿三千大千世界。於三千大