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是漸漸復更增廣,數不可知。一一焰間復更
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倍有無數化佛,是諸化佛迴旋宛轉入琉
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璃人身中。爾時自見己身如七寶山,高顯可
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觀,復更嚴顯如雜寶須彌山。山映顯在金剛
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地上,時金剛地復更明顯,如焰摩天紫紺摩
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尼珠。身轉復明淨,如無數諸佛光明,化成寶
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臺亦入琉璃人頂。復見前地,在鐵圍山,滿中
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諸佛結加趺坐,處蓮華臺地及虛空,中間
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無缺。一一化佛身滿世界,是諸化佛不相妨
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礙。復見鐵圍諸山淨如琉璃,無障礙想。見
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閻浮提,山河石壁、樹木荊棘,一切悉是諸妙
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化佛。心漸廣大,見三千大千世界,虛空及地
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一切悉是微妙佛像。是時行者但觀無我,慎
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勿起心隨逐佛像。復當思惟:『我聞佛說,諸佛
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如來有二種身:一者生身、二者法身。今我所
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見,既非法身又非生身。是假想見,從虛妄
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起。諸佛不來,我亦不去。云何此處忽生佛
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像?』說是語時,但當自觀己身無我,慎勿隨逐
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諸化佛像。復當諦觀,今我此身,前時不淨,九
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孔膿流,筋纏血塗,生藏熟藏,大小便利,八
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萬戶蟲,一一蟲復有八十億小蟲以為眷屬。
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如此之身,當有何淨?作是思惟時,自見己身
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猶如皮囊。出定亦見身內無骨、身皮如囊,
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亦觀他身猶如皮囊。見此事時,當詣智者
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問諸苦法。聞苦法已,諦觀此身屬諸因緣,當
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有生苦。既受生已,憂悲苦惱、恩愛別離、與
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怨憎會,如是種種是世間苦法。今我此身
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不久敗壞,在苦網中,屬生死種。風刀諸賊隨
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從我身,阿鼻地獄猛火熾然當焚燒我,駝驢
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