禪祕要法經

無為，自見身皮猶如練囊。見此事已，不見身

骨、不知心處。爾時復當更教起想，還使身內，

心意身體支節如白玉人。既見此已，復當

繫念在腰中脊骨大節上，令心不散。爾時復

當自然見身上有一明相，大如錢許，漸漸廣

大，如摩伽大魚耳，周遍雲集。復似白雲，於白

雲內有白光明，如頗梨鏡，光明漸盛舉體明

顯。復有白光，團圓正等，猶如車輪，內外俱

明，明過於日。見此事時，復更如前，一數二

隨、或二數三隨、或三數四隨、或四數五隨、

或五數六隨、或六數七隨、或七數八隨、或八

數九隨、或九數十隨，或單或複，修短隨意。如

是繫念在於密處，使心不散。復當繫念，如

前更觀腰中大節。觀大節時，定心不動，復自

見身更益明盛，勝前數倍，如大錢許。倍復精

進，遂更見身明倍增長，如澡罐口，世間明

物無以為譬。見此明已，倍懃精進心不懈

退，復見此明當於胸前如明鏡許。見此明

時，當懃精進如救頭然慇懃不止，遂見此明

益更增盛，諸天寶珠無以為譬。其明清淨無

諸瑕穢，有七種色光，光七寶色，從胸而出入

於明中。此相現時，遂大歡喜自然悅樂心極

安隱，無物可譬。復更精進心不懈息，見光如

雲繞身七匝，其一一光化成光輪，於光輪

中自然當見十二因緣根本相貌。若不精進

懈怠懶惰、犯於輕戒乃至突吉羅罪，見光即

黑猶如牆壁，或見此光猶如灰炭，復見此

光似敗故衲，由意縱逸輕小罪故，障蔽賢

聖無漏光明。」佛告阿難：「此不淨觀灌頂法門，