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息故,恒見上事。見此事時,復當還教繫心住
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意在本臍光中,不令心散,爾時心意極大安
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隱。既安隱已,復當自學審諦分別諸聖解脫,
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爾時復當見過去七佛為其說法。說法者,說
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四真諦、說五受陰空無我所。是時諸佛與
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諸賢聖恒至行者前,教種種法,亦教觀空無
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我無作無願三昧,告言:『法子!汝今應當諦觀
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色聲香味觸,皆悉無常不得久立,恍忽如電
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即時變滅,亦復如幻,猶如野馬、如熱時焰、如
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乾闥婆城、如夢所見覺不知處、如鑿石見光
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須臾變滅、如鳥飛空跡不可尋、如呼聲響
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無有應者。汝今亦當作如是觀,三界如幻亦
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如變化。』於此即見一切身內及與身外,空無
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所有,如鳥飛空無所依止,心超三界。觀諸
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世間須彌巨海,皆不久停,亦如幻化。自觀己
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身不見身相,便作是念:『世界無常,三界不
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安,一切都空。何處有身?及眼所對此諸色
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欲及諸女人,從顛倒起,橫見可愛,實是速
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朽敗壞之法。夫女色者,猶如枷鎻,勞人識神。
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愚夫戀著,不知厭足、不能自拔,不免杻械、不
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絕枷鎻。』行者既識法相、知法空寂,此諸色
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欲猶如怨賊,何可戀惜?復似牢獄堅密難
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捨。我今觀空,厭離三界,觀見世間如水上
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泡斯須磨滅,心無眾想。得知世法是重患
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累,凡夫迷惑至死不覺,不知眾苦戀著難
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免,縱情狂惑無所不至。我今觀此狂惑女
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色,如呼聲響亦似鏡像,求覓叵得。觀此女
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色為在何處?妄見衰害欺諸凡夫,為害滋
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多。今觀此色,猶如狂華隨風零落,出無所
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