禪祕要法經

見白骨已，令心澄靜無諸外想，普見三千

大千世界滿中骨人。見此骨人已，一一皆滅，

如前觀苦。」

爾時槃直迦比丘聞佛說此語，一一諦觀，心

不分散，了了分明，應時即得阿羅漢道，三明

六通，具八解脫。自念宿命所習三藏，了了分

明亦無錯謬。爾時世尊因此愚癡貢高槃直

迦比丘，制此清淨觀白骨法。佛告迦栴延：「此

槃直迦愚癡比丘，尚以繫念成阿羅漢。何

況智者而不修禪？」爾時世尊見此事已，為

說偈言：

「禪為甘露法，定心滅諸惡，

慧殺諸愚癡，永不受後有。

愚癡槃直迦，尚以定心得，

何況諸智者，不勤修繫念！」

爾時世尊告迦栴延及勅阿難：「汝今應當受

持佛語，以此妙法普濟群生。若有後世愚癡

眾生、憍慢貢高邪惡眾生，欲坐禪者，從初迦

絺羅難陀觀法，及禪難提觀像之法，復當學

此槃直迦比丘所觀之法。然後自觀己身，見

諸白骨白如珂雪。時諸骨人還來入身，悉見白

骨流光散滅。見此事已，行者自然心意和悅

恬靜無為。出定之時，頂上溫暖，身毛孔中

恒出諸香。出定入定恒聞妙法。續復自見身

體溫暖、悅豫快樂、顏貌熙怡、恒少睡眠、身無

苦患。得此暖法，恒自覺知，心下溫暖、心常安

樂。若後世人欲學禪者，從初不淨乃至此

法。得此觀者，名和暖法。」佛告阿難：「佛滅度

後，若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於濁世