禪祕要法經

當以意令此膖脹漸大如豆。復當以意使膖

脹爛壞，皮肉兩披，黃膿流出，於黃膿間血流

滂滂。一節之上，肌膚爛盡，唯見右脚指

節白如珂雪。見一節已，從右脚漸漸廣大

乃至半身，膖脹爛壞，黃膿流血。令半身肌

皮皆兩向披，唯半身骨皎然大白。見半身

已，復見全身一切膖脹，都已爛壞，膿血可

惡，見諸雜蟲遊戲其中。如是種種亦如上

者。觀見一已，復見二。見二已，復見三。見三

已，復見四。見四已，復見五。見五已，乃至見

十。見十已，心漸廣大，見一房中。見一房中

已，乃至見一天下。見一天下已，若廣者，復攝

令還如前觀。一觀已，復當移想繫念，諦觀鼻

頭。觀鼻頭已，心不分散。若不分散，如前觀

骨。復當自想身肉肌皮，皆父母和合不淨精

氣所共合成，如此身者種子不淨。復當次教

繫念觀齒，人身中唯此齒白，我此身骨白

如此齒。心想利故，見齒長大猶如身體。爾時

復當移想，更觀額上，使額上白骨白如珂雪。

若不白者，復當易觀教作九想，廣說如九想

觀法。作此觀時，若鈍根者，過一月已至九

十日諦觀此事，然後方見；若利根者，一念即

見。見此事已，復更教觀腰中大節白骨。見已

即如前應觀種種色骨人。此法不成，復當教

慈心觀。慈心觀者，廣說如慈三昧。教慈心已，

復教更觀白骨。若見餘事，慎勿隨逐，但令此

心了了分明，見白骨人如白雪山。若見餘

物，起心滅除，當作是念：『如來世尊教我觀

骨。云何乃有餘想境界？我今應當一心觀骨。』