禪祕要法經

諸賢聖種勅諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，

若有欲修諸賢聖法，諦觀諸法苦空無常無

我因緣，如學數息使心不亂，當勤持戒一心

攝持，於小罪中應生慇重慚愧懺悔，乃至小

罪慎勿覆藏。若覆藏罪，見諸光明如朽敗

木。見此事時即知犯戒，復更慚愧懺悔自

責，掃兜婆塗地、作諸苦役，復當供養恭敬師

長父母，於師父母視如佛想極生恭敬，復從

師父母求弘誓願而作是言：『我今供養師長

父母。以此功德，願我世世恒得解脫。』如是慚

愧修功德已，如前數息，還見此光明顯可愛，

如前無異。復當更繫念，諦觀腰中大節，念

心安定無分散意。設有亂心，復當自責慚愧

懺悔。既懺悔已，復見臍光七色具足猶如

七寶，當令此光合為一光鮮白可愛。見此事

已，如前還教繫念思惟，觀白骨人白如珂

雪。既見白骨人已，復當更教繫念住意在骨

人頂，見骨人頂自然放光，其光大盛似如火

色，長短麁細正共矟等，從其頂上顛倒下

垂，入頂骨中從頂骨出，入頸骨中從頸骨

出，入胸骨中從胸骨出，還入臍中從臍中

出，即入脊骨大節中，入大節中已光明即滅。

光明滅已，應時即有一自然大光明雲，眾寶

莊嚴、寶華清淨、色中上者，中有一佛，名釋

迦牟尼，光相具足，三十二相八十種隨形

好。一一相好放千光明，此光大盛，如億千萬

日明赫炎炎。彼佛亦說四真諦法，光相炳

然住行者前，以手摩頭。化佛復教言：『汝前

身時，貪欲瞋恚愚癡因緣，隨逐諸惡，無明