正法念處經

不正思，施離欲外道，充足飲食。以是因緣

生阿修羅中。

「復次，比丘觀陀摩睺阿修羅壽命脩促。彼以

聞慧、天眼觀察見：阿修羅壽六千歲，於閻浮

提中六百歲以為陀摩睺阿修羅中一日一

夜。如是壽命滿六千歲，少出多減，命亦不

定。以善不善業因緣故，為畜生道業果所攝，

於阿修羅為第二地。觀第二地已，隨順法行，

觀一切眾生。順法眾生、法護眾生、一切生死

所攝眾生，善業生於人天之中，惡不善業生

於地獄、餓鬼、畜生。

「復次，比丘知業果報，觀天使者聞虛空中神

通夜叉說是事已，為何所作？彼以聞慧知：

天使者往詣護世鬘持天所，作如是言：『阿

修羅眾不順法行，教諸惡龍為閻浮提順法

行善諸福德人作不饒益，衰害惱亂。所以者

何？恐彼行善順法之人命終生天，彼作是

念：「閻浮提人以食因緣，能行布施、持戒、智

慧，汝當往至閻浮提中降澍惡雨，害民百穀。」

空行順法諸夜叉等，來至我所，說如是事。我

今語汝，汝可展轉告餘天眾——若軍持天、三箜

篌天、常恣意天——說如是事，普令得聞。』時四

大天王聞其所說，往詣善見城中善法堂上，

五欲功德眷屬具足憍尸迦天王所，廣說上

事。天主憍尸迦即告護世四天王言：『汝當往

詣閻浮提觀諸眾生，有信佛寶、法寶、比丘僧

寶，供養沙門、婆羅門、耆舊長宿，知恩報恩、質

直有信、孝養父母、受持齋戒、不諂不佞，不以

斗秤欺誑於人互相陵易。』